{"id":3141,"date":"2026-05-05T18:11:28","date_gmt":"2026-05-05T21:11:28","guid":{"rendered":"https:\/\/casaneoncunha.org\/site\/?p=3141"},"modified":"2026-05-05T18:27:47","modified_gmt":"2026-05-05T21:27:47","slug":"representacao-ou-apenas-presenca-a-conta-que-nao-fecha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/casaneoncunha.org\/site\/representacao-ou-apenas-presenca-a-conta-que-nao-fecha\/","title":{"rendered":"Representa\u00e7\u00e3o ou apenas presen\u00e7a? A conta que n\u00e3o fecha…"},"content":{"rendered":"

Por Phelipe Baltazar <\/b><\/p>\n

Quem ocupa o poder hoje te representa ou apenas administra o seu sil\u00eancio? \u00c9 uma pergunta ret\u00f3rica, eu sei, mas precisamos encarar o espelho. Em algum momento da nossa hist\u00f3ria democr\u00e1tica, passamos a confundir presen\u00e7a com representa\u00e7\u00e3o. E, sejamos sinceros, sentar \u00e0 mesa n\u00e3o \u00e9 o mesmo que ter direito ao banquete.\u00a0<\/span><\/p>\n

A pol\u00edtica, assim como os relacionamentos, s\u00f3 funciona quando entendemos o papel de cada um. O vereador deveria ser o nosso elo mais \u00edntimo com o poder p\u00fablico; ele \u00e9 o “fala que eu te escuto” institucionalizado, o s\u00edndico da nossa cidade que deveria traduzir o caos das ruas em ordem legislativa. Mas, ao olharmos para o Grande ABC, esse territ\u00f3rio pulsante e oper\u00e1rio, os n\u00fameros revelam que o motor dessa m\u00e1quina est\u00e1 operando com pe\u00e7as repetidas, basicamente uma anatomia do desequil\u00edbrio.\u00a0<\/span><\/p>\n

No ABC Paulista, a hist\u00f3ria \u00e9 contada em 150 cadeiras. E a matem\u00e1tica da exclus\u00e3o \u00e9 precisa:<\/span><\/p>\n

Tabela 1 – Composi\u00e7\u00e3o das C\u00e2maras Municipais (2025-2028)
\nClique na imagem para expandir.<\/b><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Apenas 14 mulheres<\/strong>. Menos de 10%<\/strong>. A aus\u00eancia de corpos trans e travestis<\/strong> n\u00e3o \u00e9 apenas um dado estat\u00edstico; \u00e9 um sintoma<\/strong>. Se a pol\u00edtica \u00e9 o motor da sociedade, a representatividade \u00e9 o combust\u00edvel.<\/em> Sem ela, a m\u00e1quina ignora a maioria da popula\u00e7\u00e3o e segue um padr\u00e3o confort\u00e1vel demais de tratar o poder como “coisa de homem”, mesmo ironicamente, um substantivo masculino para uma palavra, <\/strong><\/span>pol\u00edtica<\/i>, que \u00e9 feminina.<\/em><\/strong><\/p>\n

Como observou Simone de Beauvoir: \u201cN\u00e3o se nasce mulher: torna-se.\u201d [1]. <\/span><\/p><\/blockquote>\n

No Brasil, parece que ainda estamos tentando, com um esfor\u00e7o herc\u00faleo, permitir que mulheres se “tornem” poder, mas esse teto de vidro \u00e9 blindado.\u00a0<\/span><\/p>\n

Se ampliarmos o olhar, o cen\u00e1rio n\u00e3o melhora; ele apenas ganha escalas maiores. Na ALESP, 73,4% das cadeiras pertencem a homens.<\/strong>
\nNo Senado, eles s\u00e3o 80,3%. E, no topo da pir\u00e2mide, o Supremo Tribunal Federal (STF) nos entrega a estat\u00edstica mais amarga,<\/em> reparem, em 135 anos de hist\u00f3ria moderna, levamos 110 para ver a primeira mulher,<\/strong> Ellen Gracie, ocupar uma vaga. Desde ent\u00e3o, apenas Rosa Weber e C\u00e1rmen L\u00facia se juntaram a esse seleto e solit\u00e1rio grupo.\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n

Atualmente, temos uma \u00fanica ministra, C\u00e1rmen L\u00facia,<\/strong> revogando espa\u00e7o sobre corpos, vidas e direitos de milh\u00f5es de brasileiras, cercada por dez homens. Hannah Arendt escreveu que \u201ca pol\u00edtica trata da conviv\u00eancia entre diferentes\u201d [2]. Mas como conviver com o diferente se ele n\u00e3o est\u00e1 sequer na sala?\u00a0<\/span><\/p>\n

A quest\u00e3o aqui n\u00e3o \u00e9 apenas ocupar espa\u00e7os, \u00e9 redefinir. Quando uma mulher, especialmente uma mulher trans ou uma pessoa LGBTQIA+<\/strong>, entra na pol\u00edtica, ela n\u00e3o leva apenas um CPF, ela carrega pautas<\/strong> que foram sistematicamente deixadas em outros c\u00f4modos da hist\u00f3ria.\u00a0<\/span><\/p>\n

No fim, resta a pergunta que ecoa em cada sess\u00e3o legislativa, quem fala por voc\u00ea hoje realmente entende o que voc\u00ea vive?<\/strong> Representa\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 sobre estat\u00edstica, \u00e9 sobre espelho. E, convenhamos, ainda estamos muito longe de nos reconhecer na antiga pol\u00edtica.\u00a0<\/span><\/p>\n

Refer\u00eancias Bibliogr\u00e1ficas\u00a0<\/b><\/p>\n

[1] BEAUVOIR, Simone de. <\/span>O Segundo Sexo<\/b>. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2019. [2] ARENDT, Hannah. <\/span>O que \u00e9 Pol\u00edtica? <\/b>Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2017.
\n2019. [2] ARENDT, Hannah. O que \u00e9 Pol\u00edtica? <\/b>Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2017.
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Apenas 14 mulheres. Menos de 10%. A aus\u00eancia de corpos trans e travestis n\u00e3o \u00e9 apenas um dado estat\u00edstico; \u00e9 um sintoma. Se a pol\u00edtica \u00e9 o motor da sociedade, a representatividade \u00e9 o combust\u00edvel. Sem ela, a m\u00e1quina ignora a maioria da popula\u00e7\u00e3o e segue um padr\u00e3o confort\u00e1vel demais de tratar o poder como “coisa de homem”, mesmo ironicamente, um substantivo masculino para uma palavra, pol\u00edtica, que \u00e9 feminina.
\nSe ampliarmos o olhar, o cen\u00e1rio n\u00e3o melhora; ele apenas ganha escalas maiores. Na ALESP, 73,4% das cadeiras pertencem a homens.
\nNo Senado, eles s\u00e3o 80,3%. E, no topo da pir\u00e2mide, o Supremo Tribunal Federal (STF) nos entrega a estat\u00edstica mais amarga, reparem, em 135 anos de hist\u00f3ria moderna, levamos 110 para ver a primeira mulher, Ellen Gracie, ocupar uma vaga. Desde ent\u00e3o, apenas Rosa Weber e C\u00e1rmen L\u00facia se juntaram a esse seleto e solit\u00e1rio grupo.\u00a0<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":3144,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[142,131,124,135,143,139,141,137,134,140,133,136,138,132,22,130,128,144,72,106],"class_list":["post-3141","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias","tag-brasil","tag-democracia","tag-direitoshumanos","tag-diversidadenapolitica","tag-equidade","tag-exclusaosocial","tag-feminismo","tag-igualdadedegenero","tag-lgbtqianapolitica","tag-movimentolgbtqia","tag-mulheresnapolitica","tag-participacaopolitica","tag-poderpublico","tag-politicabrasileira","tag-politicaspublicas","tag-representatividadepolitica","tag-sociedadecivil","tag-vozesqueimportam","tag-cidadania","tag-justicasocial"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/casaneoncunha.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3141","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/casaneoncunha.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/casaneoncunha.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/casaneoncunha.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/casaneoncunha.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3141"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/casaneoncunha.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3141\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3153,"href":"https:\/\/casaneoncunha.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3141\/revisions\/3153"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/casaneoncunha.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3144"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/casaneoncunha.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3141"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/casaneoncunha.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3141"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/casaneoncunha.org\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3141"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}